有淋巴結腫大、腫塊或靜脈曲張處不按。
足五里 Zuwuli
Zúwǔlǐ · LV10
足厥陰肝經 · 第 10 穴，共 14 穴
位置. 大腿內側根部，腹股溝下四橫指，夾腿時浮起的肌腱旁。
主治. 小腹脹痛，小便不利，疲倦嗜睡。
按法. 指腹輕按，每側約一分鐘。
注意. 有淋巴結腫大、腫塊或靜脈曲張處不按。
五里，在陰廉下，去氣沖三寸，陰股中動脈隨我按
六次慢呼吸
約一分鐘。呼氣時按下，吸氣時放鬆。
相鄰穴位
足五里的位置：大腿內側根部
數據集給出的定位是：在大腿內側，氣衝（ST30）直下三寸，大腿根部、恥骨結節下方，當長收肌外緣。拆開來看：大腿內側向腹股溝收窄，在高處——腿與軀幹交界的地方——穴位就守在氣衝下方不遠處；氣衝是胃經的穴位，恰在腹股溝上方、恥骨上緣的水平。所謂寸，仍是同身寸：以本人身體的比例為度量，而不是尺子上的長度。常用的換算口訣讓事情變得簡單——四指併攏的橫寬，大約就是三寸。於是取穴可以歸結為一個樸素的動作：找到腹股溝這條線，再沿大腿內側垂直下移約一個四指橫寬。
指尖之下值得溫柔以待。長收肌是一條束帶般的肌肉，負責把大腿向內收攏；它的肌腱從恥骨發出，雙腿用力內收時會在皮下繃起一條清晰的索狀物。數據集把穴位定在這條肌肉的外緣——肌肉讓位於大腿根部柔軟組織的地方。再深一些、稍偏外側，便是腿與軀幹之間的血管神經通道，專業訓練對那些層面極為審慎；停留在體表的輕柔觸摸幾乎觸及不到它們。此處皮膚薄、組織嫩，哪怕很輕的指尖接觸也感受分明——這恰好成全了一個以溫柔為本分的穴位。
經絡的背景讓位置更有意義。古典經絡圖描繪肝經從足大趾起始，沿內踝與小腿上行，經過膝部內側，再沿大腿內側攀升——足五里正站在這段路途上。古典描述又讓它穿過腹股溝一帶，繞行前陰而抵小腹，隨後轉而向上走向脅肋。傳統的注家把大腿內側這一段讀作經絡由肢入軀的門戶，因此古書論及小腹與前陰的條文中，常常出現聚集於此的一小群穴位。站在門檻上的位置，成就了本穴在古典敘述中的性情。
循按取穴：自我觸摸的步驟
選一個私密的時刻，安頓好身體：仰臥屈膝、雙膝自然外展，或坐姿把一隻腳墊高，都比站立更合適——內側肌肉鬆弛下來，肌肉的邊緣才肯顯露。第一步找長收肌腱：雙膝輕輕向內夾緊，會有一條堅實的索狀物沿大腿內側繃起，向上走向恥骨。第二步確認腹股溝線——大腿與軀幹相交的那道摺痕，想像氣衝就在線的上方。第三步，從那條線下移約一個四指橫寬，落到大腿內側，把指腹抵住剛才找到的索狀物的外緣。肌肉邊緣旁的那處淺凹，便是記錄所描述的位置。換手重複同樣的步驟，另一側同樣細緻對待。
正式按壓之前可以做幾個安靜的確認。先用羽毛般輕的力道點觸：多數人在真正的穴位上會有一絲隱約的酸沉，而偏開半個拇指寬處幾乎無感。緩緩收緊再放鬆大腿，體會肌肉邊緣在指下聚攏又鬆開——穴位始終與這條會動的邊緣作伴。兩側用相同的力度對比，先摸熟一側，另一側便容易得多。搜尋途中還有一條周全的小心：若指尖落在某處搏動明顯的地方，請抬起手指、離開那裡，而不是按上去探個究竟。血管穿行於此，任何自我按壓都不該以它們為目標。
大多數失誤逃不出三種習慣。找得太低，落到大腿中段肥厚的肌腹裡，離根部遠矣——記住穴位很高，緊挨著腹股溝。用力去“按出深度”，恰恰把自己賴以判斷的敏感壓得麻木；探索時用一隻手自然放下的重量就夠了。還有一種是雙腿繃著勁去找——夾膝的巧勁用來找肌腱，定位本身卻要肌肉放鬆才有凹陷。畫面一亂，就再夾一次膝蓋找回那條索狀物，徹底放鬆下來，慢慢重新出發。
穴名義解：為何叫“足五里”
名字是一個度量加一處所在。“足”即下肢；“五”就是數目字；“裡”是舊時行路的里程單位——人步行一段的路程，歷代長短並不一致。合起來，足五里說的是“腿上的五里之程”：彷彿經絡是一條路，穴位是路上豎起的里程碑。古典命名素愛此類度量——以山谷、湖海、集市、井泉和計程數字命名的穴位，都在做同一件事：把地形變成記憶。
為何是五？又是從哪裡算起的五里？歷來注家有不止一種說法，並未定於一尊：有人把“裡”讀作居留之所——經氣在此稍作停留之地；也有人把“五”繫於它的序數——肝經十四穴之中，自末端倒數第五位正是此穴。各家真正共享的理解更小也更穩妥：這個名字標記的是大腿內側一段被丈量過的路程，既非起點，亦非終點。命名上它還有一個手臂一側的姊妹——大腸經上有一個同樣帶著里程之名的穴位——可見傳統對這個“以路喻身”的比喻鍾愛有加，竟造了兩次。
拼音寫作 Zúwǔlǐ：“足”讀第二聲，聲調上揚；“五”讀第三聲，聲調先降後起；“裡”也是第三聲。漢字“足五里”三字一目瞭然——一個肢體、一個數目、一個度量。與別處的門、庭、庫一樣，意象本身就在悄悄傳授用法：把這個穴位當作長路上的驛站來對待，屬於肝經自足大趾走向脅肋的整段旅程，而不是一座孤零零、各管一事的小站。在這個傳統裡，名字教的先是姿態，然後才是手法。
傳統主治及其由來
平實地讀這份記錄：小腹脹痛、小便不利、睪丸腫痛、倦怠嗜臥、胸悶氣短。第一組主治直接來自經絡邏輯。“脹痛”是一個獨立的古典概念——發脹、壅滯的不適，被理解為氣機不得暢行；而小腹恰恰位於古典經絡圖所繪肝經離開大腿內側之後的路線上。小便不利在古書中也歸入同一片地界：水液不暢之類的條文多聚集在這一段經絡附近，歷代醫家論及此類病症時，常會選用足五里這樣的穴位。
前陰一條需要穩穩當當地翻譯。古典描述說肝經環繞前陰部，因此睪丸腫痛在舊籍裡被歸入肝經的討論範圍，與疝氣一類病症同居古代醫案的那個角落。作為歷史與文化語境，這便是推理的全貌。而現代的腳註比框架更要緊：今天若出現睪丸的腫脹或疼痛，應當及時就醫評估——突發劇痛更須爭分奪秒——任何自我護理流程在那樣的對話裡都無處容身，唯一恰當的角色是催促人儘早就醫。
最後兩項看似最不相干，翻到經絡的上層樓面便通了。倦怠嗜臥在傳統教學中聯繫於肝藏血的功能：藏血不足或血流遲滯之時，古籍描述的是沉重、倦怠與思臥。胸悶氣短則因為同一條經絡向上抵達胸部與脅肋——肝氣鬱滯在傳統眼光裡常被讀作胸中的痞悶。以上五項均嚴格作為文化與歷史記錄呈現。現代研究觸及自我按壓之處，已有的綜述提示其效果溫和且因人因境而異，指向單個穴位的證據仍然薄弱。
居家自我按壓的練習
依前文步驟找準穴位之後，安頓下來開始練習：有所依靠、身體溫熱、從容不迫、環境私密——這是身體上一處貼身的角落，舒適感始於體統與一扇關上的門。用兩三個手指的指腹貼住穴位，先只是安靜地接觸幾個呼吸。再做小而慢的畫圈，讓皮膚在深層組織上滑過，而不是拖拽碾磨。力道以舒適的微酸或溫熱為宜，絕非銳痛。居家常見的節奏是每側一到三分鐘，每日一到兩次，儘量配合緩慢的呼氣。隨後換邊，兩邊保持對稱。
手法講究質量勝於時長，這在此地更是加倍如此。大腿根部的組織嬌嫩又少被打擾；輕柔耐心的接觸是對它的敬意，使勁只會教會它設防。手涼先搓暖，摘掉可能刮蹭的飾物，寧選晚間清閒的一段，也不趕任務之間的縫隙——能堅持的人多半把它掛靠在某件自然的事情之後：沐浴後，睡前，晚間收拾停當的那一刻。哪一次練得彆扭或勉強，就當作停止的信號，而不是加大力度的理由；練習永遠遷就身體，從不相反。
誠實地說，這套練習是一場注意力的儀式，而不是治療。幾週之後也許你會發現大腿內側不再那麼緊繃，或者只是喜歡上了每天有九十秒鐘用來照看這段久被忽略的身體。這些結果都在自我按壓誠實的邊界之內。不屬於其中的是升級加碼——更重的手、更長的時辰、為了某種結果去按。好奇心若往那個方向拉你，就回到輕柔，或者今天就早早收工；穴位明天還在，名字記得的那條路也在。
注意事項與安全邊界
先把記錄說清楚：授權數據集沒有給這個條目附加針對穴位本身的禁忌，本頁回顯的警示清單因此是空的。空白描述的是文獻狀態，不是物理事實。大腿根部是一處十字路口——血管與神經在腿與軀幹之間穿行，就在這片區域的近旁深處，組織本身又軟又敏感。專業訓練是有備而來地應對那些深度；居家自我護理則以徹底避開它們的方式應對。輕、淺、短——守住這三個字，邊界自然分明。
具體的規矩由此展開。只用指腹——不用肘尖、指節或任何工具。皮膚破損、發炎、起疹之處跳過；靜脈曲張明顯之處跳過；近期受過傷或做過手術的區域跳過；發熱患病期間完全暫停。腹股溝任何不明原因的腫塊，或持續腫大的淋巴結，屬於醫師的事，不該出現在指尖之下。一旦出現尖銳、放電樣或向外放射的感覺，立即停止，當天不再嘗試。孕婦，以及患有慢性疾病的朋友，請在增添任何新的穴位練習之前先諮詢合格的醫師。猶豫本身就是信息：對觸碰這個部位感到不安，完全可以成為改選其他養護方式的充分理由。
更大的規矩籠罩一切：本頁內容僅供健康教育，自我按壓屬於日常養護，不能用於診斷，也不能替代治療。出現下列情況請及時尋求正規醫療，而不是繼續按壓：排不出尿、尿中帶血、睪丸突發或劇烈疼痛、靜息時氣短，或任何令你驚慌的症狀。持續的症狀應交給持證的醫師——西醫還是中醫師皆宜，視病情而定。里程碑的意象固然可愛，但足五里給予多數人最安全的饋贈，也許是讓你以一種更友善、更有見識的方式，認識這段大多數日程永遠不會到訪的身體。
足五里，意為“腿上的五里之程”，守在大腿內側根部、腿與軀幹相接之處。傳統醫籍論及小腹脹滿、小便不利以及前陰諸症時，常會提到這個穴位。本文帶你循按取穴，並以溫和、尊重身體的方式親近它。
自我護理的界限
常見問題
- 不懂“寸”也能找到足五里嗎？
- 可以，靠四指捷徑就夠了。自己四指併攏的橫寬，大約相當於三寸。先找到大腿內側與軀幹相交的摺痕，向下移約一個四指橫寬，再去尋找雙膝內夾時會繃起的那條索狀物，沿它的外緣細細摸索。數據集的寸數，不過是把這串體表標誌按比例寫成了文字而已。
- 這樣貼身的部位，自己按壓合適嗎？安全嗎？
- 在私密、輕柔的前提下是可以的，而猶豫也同樣正當。停留在完好皮膚上的輕柔指腹接觸，只作用於淺表層次，遠離此區深層穿行的血管神經。選好私密環境，比自以為需要的節奏更慢一些；皮膚破損、腺體腫大、新近受傷或患病期間一律暫停。如果這件事本身就讓你不安，換成別的養生方式毫無損失。
- 古人常用足五里調理哪些不適？
- 傳統文獻記載的主治包括小腹脹痛、小便不利、睪丸腫痛、倦怠嗜臥，以及胸悶氣短。古典文獻描述肝經恰恰途經大腿內側的這一段而走向前陰，因此這些不適被納入它的履歷。這些是理解身體的傳統框架，記錄於此供文化語境之用，並非有現代證據背書的斷言。
- 為什麼一個大腿內側的穴位，會同時出現在小便、疲倦和胸口的名單裡？
- 因為古典醫學的推理單位是整條路線，而非逐點孤立。肝經一條線自足大趾沿腿的內側上行，經過這裡的大腿根部，穿行腹股溝與小腹之間，再上達胸部與脅肋；古人認為這條路上的驛站，替整條道路說話。理解這張圖，比任何單點邏輯都更能解釋古舊主治清單那種看似奇怪的廣度。
- 小便不順，可以用按壓足五里代替看醫生嗎？
- 不可以。排尿困難、尿中帶血、排尿疼痛或持續的排尿變化，都是需要儘快獲得專業評估的理由，直接就醫即可。自我按壓是舒適層面的日常養護，不具備診斷價值；它檢查不了、化驗不了，也就談不上解釋症狀意味著什麼。讓日常習慣與診室待在不同的房間裡——習慣或許帶來舒緩，但只有評估才能回答背後的問題。
出處
- 01WHO Standard Acupuncture Point Locations in the Western Pacific Region (2008), World Health Organization — nomenclature conventions.
- 02A Manual of Acupuncture, Peter Deadman, Mazin Al-Khafaji and Kevin Baker — point-name tradition, channel course, and classical context.
- 03aijiu-mpvue (MIT License) licensed dataset, entry for LV10 Zuwuli — location, actions, and caution record.
最後審閱
牌記本葉的機讀資料
古書卷末有牌記，記明刻印者。本站每一葉都附有同一內容的結構化資料，方便搜尋引擎與智能代理讀取。
- GET /zh-hant/points/lv10/leaf.json
- GET /en/points/lv10/leaf.json
- GET /zh-cn/points/lv10/leaf.json
- /llms.txt — 全部穴位的索引
- 頁內 JSON-LD：MedicalWebPage、MedicalEntity 與 FAQPage
{
"id": "LV10",
"name": {
"en": "Zuwuli",
"gloss": "Five Li on the Leg",
"zh-Hant": "足五里",
"zh-Hans": "足五里"
},
"channel": {
"id": "LV",
"order": 10,
"of": 14
},
"location": {
"text": "大腿內側根部，腹股溝下四橫指，夾腿時浮起的肌腱旁。"
},
"for": [
"小腹脹痛",
"小便不利",
"疲倦嗜睡"
],
"press": {
"text": "指腹輕按，每側約一分鐘。",
"seconds": 60,
"sides": "both"
},
"cautions": [
"有淋巴結腫大、腫塊或靜脈曲張處不按。"
],
"source": "《針灸甲乙經·卷三》",
"url": "https://acupoints.com/zh-hant/points/lv10",
"lastReviewed": "2026-08-24"
}